Virtudes: qué son, sus características y ejemplos (2023)

Te explicamos qué son las virtudes y cómo fueron definidas por los principales filósofos griegos. Además, virtudes según el cristianismo y la filosofía contemporánea.

¿Cuáles son las virtudes?

Las virtudes son disposiciones morales encaminadas a actuar hacia el bien.. Por su carácter habitual se consideran propiedades de la voluntad entendida como una disposición o una capacidad adquirida.

La ética es una rama de la filosofía que estudia las virtudes. Diversos filósofos, a lo largo de la historia del pensamiento occidental, han trabajado sobre la idea de virtud. a los pensadores les gustaPlatón,Aristóteles, Santo Tomás o, en la filosofía contemporánea, Alasdair MacIntyre, desarrollaron diferentes teorías de la virtud.

Como tema de estudio de la ética,Las virtudes se consideran acciones provenientes del campo de la moral, es decir, de la práctica humana.. Su relación con la idea de bien varía según a qué proyecto ideal corresponda esa misma idea de bien, ya sea la verdad, la justicia, la belleza o el bien mismo.

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Etimología de la palabra "virtud"

La palabra "virtud" proviene del lat.virtud, que significa poder, fuerza o posibilidad. Esto es porquevirtudcontiene una partículavis, que significa "fuerza" o "energía", así como una cierta relación conpara, que se traduce como "masculino" y se refiere a plenitud y plenitud.

por su parte,virtudGeneralmente se considera el equivalente latino del griego.arete(ἀρετή), un concepto clave de la antigüedad griega. Areté proviene del adjetivo comparativotienes, que significa bueno y tiene una raíz enalí, que significa "el mejor". La traducción más común de la palabra.aretees "excelencia".

De esta traducción surge la idea de que la virtud, en el sentido dearete, es excelencia moral o ética. La lectura de la obra de Aristóteles fue lo que impulsó esta ideaarete.

Virtudes en el mundo griego

En el mundo griego, las virtudes estaban asociadas con ideas.arete, que significa "la excelencia o perfección de las cosas o personas". Homero y Hesíodo, poetas tradicionales griegos, hablaron dearetecomo elemento relacionado con el combate y la gloria militar.

Con el tiempo, la excelencia se trasladó a otros campos no relacionados, como el combate. Entonces, un ciudadano podría poseeraretesi fuera un experto en su actividad principal. Los sofistas también fueron maestrosaretediscurso, como muestra Platón enYo no. Esto se debía a que, en realidad, en los textos de Homero podía aparecer excelencia de cualquier tipo, ya fueran las piernas del atleta o el ejercicio de un hijo comparado con el de su padre.

Platón y Aristóteles fueron quienes abordaron el tema de las virtudes. enRepúblicaPlatón sostenía que existen tres virtudes fundamentales: la prudencia, la fuerza y ​​la moderación. Para Aristóteles, en cambio, la virtud era un estado del alma distinto de la pasión y distinto de la capacidad, que debía alcanzarse medianteética, de la prácticamoral.

Virtud según Platón

Platón trabajó la idea de virtud en diferentes diálogos. Algunos de ellos sonProtágoras, donde surge la pregunta de si la virtud es conocimiento o no,Yo no, que intenta explicar qué es la virtud, yAl mismo tiempo, que busca definir el conocimiento ético.

El más importante de sus diálogos, y quizás el más famoso en relación con la virtud, esYo no. AlláPlatón se pregunta qué es la virtud y si se puede aprender o no.. Al preguntarse cómo adquieren la virtud los políticos, cree que hay dos caminos: el conocimiento y el pensamiento correcto, que es algo parecido a la gracia o un don de Dios. Sin embargo, cree que la virtud no se puede enseñar ni aprender, sino que es un don exclusivo e intransferible.

La no transferencia de la virtud, en el caso de Platón, se produce porque nadie puede "dar una razón" de la virtud mediante la opinión.Sólo aquellos que conocen las causas de las cosas (los filósofos) pueden dar una razón de las cosas mismas.. Así, la única manera de enseñar la virtud sería transformar su carácter de don o gracia en el de conocimiento. De hecho, éste sería más tarde el objetivo de la Academia de Platón.

Virtud según Aristóteles

Aristóteles fue el primero en desarrollar sistemáticamente la cuestión de las virtudes. ENEtika za Nikomaha, desarrolló una teoría fundamental de la virtud, combinando naturaleza, hábito y razón.

En su exposición, el filósofo distinguió dos clases de virtudes, que corresponden a la idea de hábito: la virtud moral y la virtud intelectual. Esto se debe a que las personas admirables no sólo son honestas, sino también inteligentes y sabias. De esta manera, las virtudes intelectuales van acompañadas de la razón, mientras que las virtudes morales obedecen a las dictadas por la razón.

• Virtudes intelectuales o racionales. Surgen del ejercicio de las capacidades intelectuales y son un conjunto de virtudes primordiales que permiten al hombre elevarse de lo sensual a lo racional. Estos son: sabiduría, inteligencia y prudencia.
• virtudes morales o de carácter. Surgen del ejercicio del dominio del alma intelectual sobre el alma deseante y perfeccionan el carácter de la forma de existencia y comportamiento. Entre otros, estos son: coraje, dominio de sí, generosidad, grandeza de alma, mansedumbre, veracidad, civismo, amistad y justicia.

Tanto las virtudes intelectuales como las virtudes morales corresponden también a la idea de naturaleza y a la idea de finalidad. Para Aristóteles la virtud de cada entidad estaba directamente relacionada con su naturaleza.

Virtudes en el mundo cristiano

Las virtudes griegas, tal como las entendían Platón y Aristóteles, se incorporaron al mundo cristiano con algunos cambios. Así, las virtudes que aparecen enRepública, prudencia, fortaleza, moderación y justicia, se añadieron a la lista elaborada por San Ambrosio que incluía las virtudes teologales: fe, esperanza y caridad.

Las virtudes teologales apuntan a Dios, ya que provienen de la gracia divina. El cristianismo distingue entre virtudes naturales y teologales. Esto es así porque en el centro de la religión del Nuevo Testamento está el concepto de amor por los que pecan. Esto permitió incluir la misericordia como una de las virtudes fundamentales, la cual es considerada la más importante de las virtudes teologales, ya que aparece en la práctica del perdón, ejercicio central de la ética cristiana.

Virtudes en la filosofía contemporánea

Uno de los filósofos contemporáneos que más ha trabajado el tema de la virtud es Alasdair MacIntyre, pensador escocés nacido en 1929. Es mayormente conocido por sus obras y aportes a la filosofía moral, especialmente por su obra de 1981.después de la virtud, que restaura la concepción aristotélica de la virtud.

MacIntyre ofrece tres definiciones provisionales de virtud. Estos son:

• Primero: la virtud como cualidad humana adquirida cuya posesión y ejercicio nos permite alcanzar los bienes interiores.
• Otro: la virtud debe entenderse como una disposición que nos permite alcanzar los bienes antes mencionados y, sobre todo, nos permite buscar el bien.
• El tercero: La virtud afecta todos los ámbitos de la vida de un individuo, ya que es necesario distinguir, valorar e implementar los bienes internos en las prácticas encaminadas al florecimiento humano.

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Referencia

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• Kampovi, V. (Ed.). (1992). Historia de la ética. Crítica.
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• Borisonik, H. (2011). Ergon y areté en la filosofía política de Aristóteles. Problemata: Revista Internacional de Filosofía, 2(2), 99-114.